□蒋璟璟
凌晨四五点，一群由20余人组成的“暴走团”已经在公路非机动车道列队前行，边走边用音响播放音乐，周边居民不堪其扰。近日，山西太原一“暴走团”引发关注。4月1日，山西省太原市杏花岭区巨轮街道发布情况通报：该队伍产生的噪音确实对周边居民正常休息造成影响，队伍负责人充分认识到问题严重性，当场作出承诺即刻暂停活动，坚决杜绝噪音扰民问题再次发生。（人民日报）
很多“暴走团”，素来就是我行我素、血脉偾张的。其有着高度的纪律性和组织能力，最直观的外在体现，就是队伍的整齐划一、行动的高度协同。相应的，这类紧密抱团的“队伍”，其内在的精神特质，也往往更为自我中心、不管不顾，对于公序良俗和外界眼光，经常都是不以为意。“我走我的”“想怎么走就怎么走”，有此心态的暴走团不在少数，此番“太原暴走团”的所作所为，就非常具有代表性。
纵向对比来看，近一两年，暴走团滋事的案例，较之以往是在数量走低的。想当初，“暴走团”一度蔚然成风，频频被曝出惹是生非，其中甚至有“暴走团当街侵占机动车道”“暴走团阻挡消防车”的极端案例。而此次“太原暴走团”，至少走的是“非机动车道”，活动时间也是在人流车流较少的凌晨五六点钟——看起来，还是知道点分寸，有所收敛的，可偏偏在“高音喇叭公放”这件事上，还是没能把持得住。
一段时间的舆论施压和治理介入后，暴走团确实在“转性”“转型”，可毕竟转得还不彻底，于是时不时还是要“本性难移”地发作一下。其实，要是强身健体，安静地组团健步走，也完全不影响效果。可某些暴走团，偏偏就是对那种“集体意识”迷之信仰，统一服装、统一步伐、统一的音效环绕……一些暴走团，从不只是简单的兴趣群组，其身份认同、组织架构的深处，有着“整体支配个体”“抱团一致对外”的明显色彩，这是“意识共同体”的典型特征。
如果说炸街党的招摇过市，是鬼火少年的放肆张扬。那么某些“暴走团”，就是部分老年群体的怒刷存在。这两者，其实有共通之处，那就是想凸显自我、想被看到，想在一种短暂的放飞和放空中，获得情绪因子的强反馈，那是一种让人上头的、虚幻的亢奋感。这种情绪、情感需求，与锻炼健身需求，其实是两种。要想让暴走团彻底转变心性，很大程度上，就是要正视前一种需求，使之能有某种更为健康的疏导释放路径。
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